调整风水要不要参考八字？

　　

这里的风水特指阴阳宅风水。要明白调整风水要不要参考八字的问题，只要把握了阴阳宅风水形成的机制与原理，就不言自明。

风水的“风”就是指能量，“水”寓意变化中的物质，故《人体内环境风水学》指出，物质运动中的能量就是风水，宇宙环境风水是一起风水的源头。所以，风水属于盘古开天地就客观存在的事物。但阴阳宅风水却不是盘古开天地就客观存在的东西，而是有了人类之后，才可能出现的东西，这个大家都应该有共识的。

宇宙是一个整体，这个整体的任何具体事物都属于宇宙的一部分，都与整个宇宙存在着不需要条件的稳定联系。所以，地球的任何部分比如某穴位周围的龙砂穴向水等具备的能量，在没有形成阴阳宅之前，都属于宇宙环境风水的一部分，还不能与阴阳宅风水混为一谈，因为阴阳宅风水的存在是有条件的，如果没有这个条件，其具备的宇宙环境一部分的能量无论与任何人的联系，都将会受到相应时空的局限。

比如王六选择了一块风水宝地，计划在其百年以后埋葬在此，并且还搞了相应的修建【升级碑】，尽管如此，这个升级碑还不是阴宅风水，还不具备阴宅风水的功能。

 阴宅风水的功能就是与自己的后代存在不需要条件的稳定联系。而升级碑由于还不是名副其实的阴宅，具备的仅仅宇宙环境一部分的能量，与谁发生联系没有针对性，只受到时空远近的限制。

王六在生时，与家庭之间存在的是节律网路场的联系，假设王六要发生疾病，不仅仅他自己当年的岁运不安静，而且只有他的子孙都具备对王六不利的运势，王六才有可能发生疾病。家庭节律网络场的联系，是与时俱进的不受空间局限的。比如王六的儿子在美国，也不会因为其距离远不与居住在中国的父亲【王六】发生节律网路场的联系。

我们知道，能量与物质一样，既不能创生，也不能被消灭，只能从一种存在形式转化为另一种存在形式。假设王六去世以后，其生前具备的人体内环境风水能量，将会转化什么样的方式存在呢？明白了这些，同时可以回答很多疑难问题【比如火化后的骨灰有没有阴宅风水等问题】。

我们知道，王六“升级碑”周围的龙砂穴向水本身就属于宇宙环境风水的一部分，与生俱来就具备相应的能量【物质运动中的能量就是风水】，只是在王六的尸骨或骨灰没有埋葬于此前，其本身具备的并不是阴宅风水，不具备与王六的子孙发生联系的属性与条件。只有当王六去世以后，并把尸骨或骨灰埋葬在该墓穴，才会具备与王六的子孙发生联系的条件。知道这是为什么吗？

当王六去世以后，并把尸骨或骨灰埋葬在“升级碑”以后，王六生前的人体内环境风水能量就转化为汇聚该墓穴周围龙砂穴向水能量的媒质，即之才会具备与王六的子孙发生不需要条件的阴宅风水联系的功能。所谓人体内环境风水风水就是包括传统八字的以六柱太阳律月亮律为具体表达方式的人体节律场。当这个人去世以后，其生前的人体内环境风水就是该人墓地阴宅风水的灵魂。

任何人的墓地与其子孙的联系，就是通过其子孙的人体内环境风水去发生的。当子孙运气好的时候，就与该墓地的正能量形成同频共振，否则就与负能量形成同频共振。实践证明，古今中外任何人一旦发生伤病灾，都处于人体内环境风水紊乱状态，并可以根据太阳律阳盘与月亮律阴盘及其伤病灾发生的时空点，进一步推导出阴阳宅风水可能存在的问题，包括那一位长辈的阴宅风水可能存在的问题，即之为相应的修复提供依据。

包括办公室的阳宅风水，是通过每个人的人体内环境风水发生的联系。同样的风水，因为人体内环境风水状态的相对不同，感应到的阳宅风水的能量也有相对的差别，遵循的都是同频共振的原理。由于六柱风水掌门人张睿老师的《风水调理学》及其《人体内环境风水学》对此都有具体的介绍与阐述，有兴趣的朋友自己可以去了解，这里就不再一一叙述。    所以，如果你对当事人的八字都不了解，就盲目给人改运做风水，是一种很不负责的做法。当然这并非这些人有意为之，只是很多风水大师并不了解阴阳宅风水形成的机制与原理，理论水平的欠缺带来的连锁反应。现在很多风水大师给人做风水的效果不好，就在于不懂风水与八字的关系。实践证明，只有根据当事人的人体内环境风水的状况，再结合阳宅风水的内外在结构进行布局，也就是拿捏到正能量形成同频共振的契合点，才能最大程度的实现趋利避害。

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